前段時間，我閱讀了常生龍《教師閱讀那些事兒》，這本書回答了我在閱讀這件事上許多想要問的問題。全書共有四輯，每個專輯回答一個核心問題。第一輯重點討論“為什么讀”；第二輯著重分析“讀什么”；第三輯幫助讀者怎么讀；第四輯是在說明“怎樣讓閱讀更有成效”。作為教師，我們都知道閱讀的重要性，但在讀書這件事上又有太多的困惑和疑問，我們沒有時間閱讀，我們不知道如何閱讀，我們應(yīng)該讀哪些書，我們閱讀到底對工作有沒有作用等等，這些問題都是阻止教師在閱讀這條路上的障礙。常生龍老師說，我寫這本書，就是期望能夠為向往讀書的老師提供一些問題的參考答案。
閱讀完這本書，讓我深刻認識到，讀書其實并沒有那么難，所有關(guān)于閱讀的疑惑和擔(dān)心都是多余的，讀書，首先須去除“怕”字，解決觀念問題，行動就有力量。“讀書是一門需要一輩子去練習(xí)的藝術(shù)，而且關(guān)于這門藝術(shù)只有一種練習(xí)方式——讀。讀得越多，也就讀得越好?！泵靼琢诉@個道理，讀書的信心就會堅定。接下來便是關(guān)于閱讀什么書的問題。教師學(xué)習(xí)和閱讀有自己的特點，教師的學(xué)習(xí)都有很強的自主性，讀書計劃自己訂，讀書內(nèi)容自己選，這就意味著教師選書十分重要。
如何選書？首先要注重閱讀的專業(yè)性。專業(yè)閱讀帶有較強的目的性，是為了提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，一個教師要想發(fā)展，必須要走上專業(yè)閱讀的道路。作者認為，教師專業(yè)閱讀的范圍應(yīng)該包括以下內(nèi)容：對學(xué)科本體知識的閱讀和研究，對心理學(xué)與腦科學(xué)知識的閱讀和研究，對課程與教學(xué)理論的閱讀與研究，對核心素養(yǎng)、深度學(xué)習(xí)等課程教學(xué)改革重點領(lǐng)域的理念與知識的閱讀與研究，對國內(nèi)外優(yōu)秀文化的汲取和借鑒，這些都是教師專業(yè)閱讀所要關(guān)注的領(lǐng)域。
學(xué)科本體知識的閱讀
每位教師都有自己教授的學(xué)科，作為學(xué)科老師，學(xué)科知識掌握得怎么樣直接決定課堂教學(xué)水平，占有知識量的多少直接決定課堂教學(xué)效果。教材展現(xiàn)的內(nèi)容只是所授學(xué)科知識的一部分，教材僅是例子而已，如果教師僅讀教材，視野僅局限于對教材的理解，課堂上一定只是就教材說教材，“旁征博引”就力不從心，“深入淺出”就無法達到，“舉一反三”也無從談起。課堂聽課，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)老師的思路打不開，對學(xué)科知識的理解非常狹窄。如何教會孩子理清學(xué)科知識脈絡(luò)，還原學(xué)科知識背后的規(guī)律，將知識與生活結(jié)合，打通知識與學(xué)生生活經(jīng)驗的通道，這是需要教師高質(zhì)量、高水平的閱讀功夫的，沒有對本學(xué)科知識的深入學(xué)習(xí)和理解，想達到課堂教學(xué)的語言豐富、思維活躍、思考深入是絕對不可能的。
課程建設(shè)知識的閱讀
關(guān)于“課程”的理解，許多老師可能還是模糊的：教材就是課程，教的學(xué)科就是課程，教好教材就是完成課程任務(wù)，其實，課程的含義遠不止于此。一本教材放在我們面前，該如何使用它，如何通過它對學(xué)生完成知識、素養(yǎng)、能力的培養(yǎng)，不同的人使用的方式，達到的效果，差別是很大的。區(qū)別的主要原因就是教師對課程建設(shè)的“主動性”。常老師認為，對課程我們要學(xué)會建設(shè)。新時代教學(xué)改革背景下，教師的角色已發(fā)生了根本性的變化，學(xué)習(xí)過程中的師生關(guān)系已經(jīng)把教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，陪伴者，支持者，教師要從原來的教材執(zhí)行者變成課程的建設(shè)者，要學(xué)會把教材當例子，通過不斷豐富教材來豐富教學(xué)內(nèi)容，不局限于教材，不被教材束縛，要用活教材，活用教材，要學(xué)會結(jié)合本校學(xué)生的實際情況，建設(shè)性地使用教材，主動將國家課程進行校本化。提出教學(xué)目標，設(shè)計課堂教學(xué)，評估教學(xué)成效，都是課程建設(shè)的重要組成部分，這三個環(huán)節(jié)的每一步，都反映教師課程建設(shè)的水平。提高課程建設(shè)的水平，唯一的途徑就是閱讀，閱讀“課程建設(shè)”方面的專業(yè)書籍。
腦科學(xué)與學(xué)習(xí)心理知識的閱讀
教學(xué)中，經(jīng)常遇到一些孩子，看起來很用心，但成績就是提升不了；有的孩子，不論怎么引導(dǎo)，學(xué)習(xí)興趣也無法提高，過去我也把責(zé)任歸咎于學(xué)生自己。但讀了一些腦科學(xué)的書籍以后發(fā)現(xiàn)，造成這些孩子學(xué)習(xí)障礙的癥結(jié)不僅僅是孩子主觀上（心理上）的原因，也還有客觀上（生理上）的原因，了解關(guān)于大腦發(fā)育與學(xué)習(xí)的聯(lián)系這些知識后，我們就能做到“目中有人”，通過閱讀，我們就會明白學(xué)習(xí)不只是精神上的，也還有物質(zhì)上的。教師如果能閱讀一定量的腦科學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)上的書籍，就能有助于教師采取切實有效的辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，實現(xiàn)高質(zhì)量的教學(xué)。
教育哲學(xué)知識的閱讀
教育哲學(xué)是干什么的？許多老師可能都認為哲學(xué)類書籍非常難讀，與教學(xué)也沒有關(guān)系，為什么要讀這類書？隨著基礎(chǔ)教育改革的日益深化，教學(xué)實踐中積累的問題越來越多，愛思考的老師總是對一些現(xiàn)象、問題進行更深層次的探尋，這種深層次探尋的主要手段就是教育哲學(xué)。比如，一個教師是否可以體罰學(xué)生？有人說可以，打是為學(xué)生好，學(xué)生如小樹，不修不成材；有人說不行，人不同樹木，要按他應(yīng)有的樣子成長?？此坪唵蔚膯栴}，其實很復(fù)雜，它折射出的是教育行為背后的動機、目的、效果、道德等等問題，對這些問題的分析就涉及到怎么看待學(xué)生、怎么看待老師、怎么看待師生關(guān)系的本質(zhì)，即學(xué)生觀、教師觀、師生觀的問題，這樣的思考，就是哲學(xué)的思考。教學(xué)中，要判斷一個孩子哪些傾向是值得鼓勵的，哪些傾向是不值得鼓勵的；哪些是需要禁止的，哪些是不需要禁止的，都涉及一個價值判斷問題，涉及判斷工具的問題，這個工具就是“教育哲學(xué)”。北京師范大學(xué)石中英教授在他的《教育哲學(xué)導(dǎo)論》一書序言中說：“一個膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但好也好的有限，而壞則每況愈下?！币晃荒w淺的老師，如果失去反思意識，不能養(yǎng)成用哲學(xué)思維思考問題的習(xí)慣，只是被動地、消極地、執(zhí)行命令地完成教育工作，他注定成不了優(yōu)秀的教育工作者。哲學(xué)的一個最基本的思維特質(zhì)就是反思性，教育哲學(xué)就是對教育事件、教育生活、教育問題尋根刨底的反思，這種反思會增加教育智慧，學(xué)習(xí)教育哲學(xué)，會讓我們從哲學(xué)的高度思考“教育的目的”是什么。
作為一線的普通教育工作者，時間非常緊張，有限的時間里到底閱讀哪些書，的確應(yīng)該謹慎考慮。我們要力求在專業(yè)閱讀的基礎(chǔ)上，再讀一些文學(xué)、歷史、哲學(xué)、思想類的經(jīng)典書籍，通過閱讀，整合知識，從而達到多角度理解教育，多角度看待教育。
聶士文
